2001年---占巴塞文化景觀區內的瓦普及相關古代定居點群Vat Phou and Associated Ancient Settlements within the Champasak Cultural Landscape列入世界文化遺產名錄
==占巴塞曾经是老挝王国的首都，现在是一座只有一条道路的慵懒城镇。主路与河流平行，然后转向内陆，并通向山腰上居高临下的占巴塞瓦普庙（WatPhuChampasak）。尽管有一些人选择从巴色来这个遗址进行一日游，但是大多数游客还是把占巴塞城镇作为参观这座遗址的基地。占巴塞拥有美丽的湄公河畔沙滩和宁静的气氛。各种活动都集中在渡船码头和小镇另一端的占巴塞瓦普庙。而旅馆则主要集中在喷泉附近。
==瓦普神廟是寮國著名的佛教古剎，寮國人把它與柬埔寨吳哥寺媲美，稱為印度支那兩大勝跡。瓦普神廟的建造和寮國的歷史有著深厚的聯繫。公元1235年寮國與泰國之間暴發了一場戰爭，寮國的軍隊突破了泰國的重重防線。包圍了泰國的要塞南市。不料泰國的南市要塞易守難攻固若金湯，寮國的軍隊久攻不下。經過幾十天的抗衡，交戰雙方傷亡慘重，都付出了沉重的代價。寮國的占巴塞披耶卡馬塔王和泰國的那空伯羅女王看到勝負難決，於是舉行和談。最後決定雙方各建一座佛塔，誰先完成，誰就是這場戰爭的勝利者。這個方案居然獲得雙方的一致同意。比賽的結果是泰國女王所建的塔于當年7月中旬完成，從而成為這場奇妙戰爭的勝利者。寮國的軍隊履約，立刻退出泰國的領土，戰爭就在這和平中結束了。但占巴塞披耶卡馬塔王卻不久去世了，寮國人為紀念占巴塞披耶卡馬塔王的愛國精神決定把這未完成的塔建完，一年後這座寮國著名的佛教古剎終於建成，這就是瓦普廟。瓦普寮國語意為「石廟」，坐落在海拔1200米的普高山山腰，東北距湄公河西岸城鎮占巴塞8公里。規模宏大，建築群從山腰向下伸展，長達數百米，全部用雕有各種圖案的石塊砌成。由於建築時工程未全部竣工，並且年久失修，現除一座佛殿較為完整，余皆為斷壁殘垣，僅存遺跡。佛殿建在被稱為「聖屋之頂」的一塊巨石下的兩個石洞之間的平坡上，內外石壁均雕有美麗圖像，內容有根據民間神話而描繪的哈努曼奮戰群妖等故事的片斷，雕刻精緻瑰麗，造像細膩生動。佛殿內供奉佛像數尊，其中一尊頗為高大。在佛殿的第3層石級上，有一尊石像，為瓦普廟建造者占巴塞王披耶卡馬塔之像。由佛殿下行，原有兩座崔巍石宮，現已傾塌，但從遺跡規模，可想見其當年氣勢。廟院內有石人石獸，多已殘缺，散落在蔓草荒木之中。石宮正南有一湖，東西長300米，南北寬200米，人們稱為「聖湖」。湖心偏西建有水榭，有橋連通西岸。湖西端有3座殿堂廢墟。由於歷史久遠，人們已經無從考證瓦普神廟的確切建築年代了，關於瓦普神廟的建築年代有三種說法，一說為七世記，另說為十一世紀和十三世紀。 到過寮國的人都知道寮國人民有一個傳統的節日叫瓦普節，據說這個節日就是為紀念瓦普廟的修建和技耶卡馬塔王的功德而設的。每年1月下旬至2月上旬，人們都要在瓦普廟內舉行盛大的廟會，節日期間除舉行隆重的宗教儀式外，還有許多民間的娛樂活動如賽象、賽馬、鬥牛鬥雞等。
==世界遺產委員會評價：占巴塞文化景觀，包括瓦普神廟建築群，是一處完好保留了1000多年的人類文化傑作。占巴塞文化景觀，以山頂至河岸為軸心，在方圓10公里的地方，整齊而有規劃地建造了一系列廟宇、神殿和水利設施，完美表達了古代印度文明中天人關係的文化理念。占巴塞文化景觀還包括湄公河兩岸的兩座文明城市和普高山，體現了公元5世紀到15世紀以高棉帝國為代表的寮國文化發展概況。
1995年---琅勃拉邦鎮Luang Prabang或Louangphrabang列入世界文化遺產名錄
==琅勃拉邦（Luang Prabang或Louangphrabang）舊譯隆勃拉邦、龍坡邦或鑾佛邦。寮國上寮重鎮，琅勃拉邦省省會。是寮國1975年君主制被推翻前的首都，位於上寮湄公河畔，南堪河口。已有千餘年的歷史。人口103,000，為世界文化遺產
-----2001年占巴塞文化景觀==瓦普神廟建築群-----
-----1995年琅勃拉邦鎮列入世界文化遺產名錄-----
==占巴塞曾经是老挝王国的首都，现在是一座只有一条道路的慵懒城镇。主路与河流平行，然后转向内陆，并通向山腰上居高临下的占巴塞瓦普庙（WatPhuChampasak）。尽管有一些人选择从巴色来这个遗址进行一日游，但是大多数游客还是把占巴塞城镇作为参观这座遗址的基地。占巴塞拥有美丽的湄公河畔沙滩和宁静的气氛。各种活动都集中在渡船码头和小镇另一端的占巴塞瓦普庙。而旅馆则主要集中在喷泉附近。
==瓦普神廟是寮國著名的佛教古剎，寮國人把它與柬埔寨吳哥寺媲美，稱為印度支那兩大勝跡。瓦普神廟的建造和寮國的歷史有著深厚的聯繫。公元1235年寮國與泰國之間暴發了一場戰爭，寮國的軍隊突破了泰國的重重防線。包圍了泰國的要塞南市。不料泰國的南市要塞易守難攻固若金湯，寮國的軍隊久攻不下。經過幾十天的抗衡，交戰雙方傷亡慘重，都付出了沉重的代價。寮國的占巴塞披耶卡馬塔王和泰國的那空伯羅女王看到勝負難決，於是舉行和談。最後決定雙方各建一座佛塔，誰先完成，誰就是這場戰爭的勝利者。這個方案居然獲得雙方的一致同意。比賽的結果是泰國女王所建的塔于當年7月中旬完成，從而成為這場奇妙戰爭的勝利者。寮國的軍隊履約，立刻退出泰國的領土，戰爭就在這和平中結束了。但占巴塞披耶卡馬塔王卻不久去世了，寮國人為紀念占巴塞披耶卡馬塔王的愛國精神決定把這未完成的塔建完，一年後這座寮國著名的佛教古剎終於建成，這就是瓦普廟。瓦普寮國語意為「石廟」，坐落在海拔1200米的普高山山腰，東北距湄公河西岸城鎮占巴塞8公里。規模宏大，建築群從山腰向下伸展，長達數百米，全部用雕有各種圖案的石塊砌成。由於建築時工程未全部竣工，並且年久失修，現除一座佛殿較為完整，余皆為斷壁殘垣，僅存遺跡。佛殿建在被稱為「聖屋之頂」的一塊巨石下的兩個石洞之間的平坡上，內外石壁均雕有美麗圖像，內容有根據民間神話而描繪的哈努曼奮戰群妖等故事的片斷，雕刻精緻瑰麗，造像細膩生動。佛殿內供奉佛像數尊，其中一尊頗為高大。在佛殿的第3層石級上，有一尊石像，為瓦普廟建造者占巴塞王披耶卡馬塔之像。由佛殿下行，原有兩座崔巍石宮，現已傾塌，但從遺跡規模，可想見其當年氣勢。廟院內有石人石獸，多已殘缺，散落在蔓草荒木之中。石宮正南有一湖，東西長300米，南北寬200米，人們稱為「聖湖」。湖心偏西建有水榭，有橋連通西岸。湖西端有3座殿堂廢墟。由於歷史久遠，人們已經無從考證瓦普神廟的確切建築年代了，關於瓦普神廟的建築年代有三種說法，一說為七世記，另說為十一世紀和十三世紀。 到過寮國的人都知道寮國人民有一個傳統的節日叫瓦普節，據說這個節日就是為紀念瓦普廟的修建和技耶卡馬塔王的功德而設的。每年1月下旬至2月上旬，人們都要在瓦普廟內舉行盛大的廟會，節日期間除舉行隆重的宗教儀式外，還有許多民間的娛樂活動如賽象、賽馬、鬥牛鬥雞等。
==世界遺產委員會評價：占巴塞文化景觀，包括瓦普神廟建築群，是一處完好保留了1000多年的人類文化傑作。占巴塞文化景觀，以山頂至河岸為軸心，在方圓10公里的地方，整齊而有規劃地建造了一系列廟宇、神殿和水利設施，完美表達了古代印度文明中天人關係的文化理念。占巴塞文化景觀還包括湄公河兩岸的兩座文明城市和普高山，體現了公元5世紀到15世紀以高棉帝國為代表的寮國文化發展概況。
1995年---琅勃拉邦鎮Luang Prabang或Louangphrabang列入世界文化遺產名錄
==琅勃拉邦（Luang Prabang或Louangphrabang）舊譯隆勃拉邦、龍坡邦或鑾佛邦。寮國上寮重鎮，琅勃拉邦省省會。是寮國1975年君主制被推翻前的首都，位於上寮湄公河畔，南堪河口。已有千餘年的歷史。人口103,000，為世界文化遺產
-----2001年占巴塞文化景觀==瓦普神廟建築群-----
-----1995年琅勃拉邦鎮列入世界文化遺產名錄-----
全站熱搜
留言列表
影視 +12 